• صدف شاهجوقی یک بروزرسانی ارسال کرد ۱ سال, ماه ۷ قبل

    گاهى افراد از روى عدم توجه و بى علمى ،دعاهایى مى کنند که از نظر
    حفظ نظام عالم عملى نیست و ائمه معصومین علیهم السلام در مواقعى
    به افراد تذکر داده اند و آن تذکرات به صورت حدیث در کتب اخبار آمده،
    تا مردمى که از آن به بعد مى آیند و پیرو اسلام اند متوجه آن نکات باشند.
    در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) آمده است :
    (سفینه البحار، جلد اول، ص ۴۴۷)
    آن کس که دعا مى کند نگوید: بارالها! مرا محتاج به هیچ یک از مخلوقین
    خود منما، زیرا انسانى نیست مگر آنکه محتاج به مردم است. اگر مى خواهد
    دعاى صحیح بنماید بگوید: خداوندا! مرا به اشرار خلقت محتاج منما.
    در جمله دوم مى فرماید: کسى نگوید: خدایا! از فتنه و امتحان به تو پناه
    مى برم ، زیرا آزمایش مردم قطعى است و حتما همه افراد در زندگى باید
    مورد آزمایش قرارگیرند، بلکه در مقام دعا بگوید: خدایا! از آن امتحاناتى که
    موجب لغزش مى شود و باعث گمراهى و کجروى انسان مى گردد به تو پناه
    مى برم .
    و همچنین مى فرماید: هیچ فرد دعا کننده اى از خداوند، بالاتر از قدر و منزلت
    و ارزش خود تقاضا ننماید، زیرا چنین انسانى که تقاضاى بى مورد و فوق مقدار
    و وزن خود مى نماید شایسته محرومیت است که به آن دعا دست نیابد و آن دعا
    از وى پذیرفته نشود.
    حدیث دیگر از على (علیه السلام) است :
    شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه، ج ۲۰، ص ۲۸۹)
    مردى در حضور على (علیه السلام) درباره دوست خود دعا کرد و گفت :
    خداوند هیچ ناملایم و مکروهى را براى او پیش نیاورد و درباره او روا ندارد.
    على (علیه السلام) که این دعا را شنید به او فرمود: شما براى دوستت
    دعا کرده اى به مرگ ، یعنى مى گویى : خدایا دوست مرا از دنیا ببر و به
    حیات او خاتمه بده ، زیرا انسان زنده و کسى که در دنیا زندگى مى کند
    لابد و ناچار باید به ناملایمات و مکروهاتى دچار گردد.
    امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: وقتى یکى از شما در پیشگاه خداوند
    دعا مى کند البته تقاضاى خود را با صلوات بر پیامبر آغاز کند چه آنکه درود بر
    پیامبر، مقبول درگاه الهى است و خداوند چنین نمى کند که دعایى را که شامل
    چند مطلب است و با صلوات بر نبى آغاز شده قسمتى را بپذیرد و قسمت دیگر آن
    را رد کند.
    این چند نمونه روشنگر این حقیقت است که مردم بدانند چرا اغلب دعاها مستجاب
    نمى شود. یک قسمت بى اثر ماندن دعاها مستند به این است که خواسته هاى
    آنها برخلاف نظام آفرینش است . اما علل و عوامل دیگرى هم هست که موجب عدم
    استجابت است و دعا در پیشگاه الهى مورد قبول واقع نمى شود و به اجابت نمى رسد.
    دعایی که بدون هیچ شکی مستجاب است:
    در بین تمام دعاها یک دعا که قطعا و جزما همیشه مستجاب مى شود، دعاى صلوات
    است ،یعنى اینکه انسان بگوید:اللهم صلى على محمد و آل محمد
    این یک تمنایى است که قطعا پذیرفته درگاه الهى است و هر دعا کننده اى ذکر صلوات
    را بگوید و تقاضاى درود براى پیغمبر و آل پیغمبر بنماید خداوند دعاى مستجاب مى کند
    و به پیغمبرش درود مى فرستد. در این مورد پذیرش است ، شما براى اینکه دعاهاى
    دگرتان مستجاب شود قبل از دعا کردن ، به رسول اکرم و اهل بیتش صلوات بفرستید و
    سپس تقاضاى خود را بگویید، زیرا دعاى صلوات به پیشگاه خدا عرضه شده زمینه پذیرش
    بهتر و عالى تر دارد و در این باره روایاتى است که به بعضى از آنها اشاره مى شود.
    امام صادق (علیه السلام) مى فرماید:
    (کافی، ج۲، ص ۴۹۱)
    همیشه دعاها در پشت پرده است، یعنى نمى تواند آزادانه به پیشگاه الهى راه پیدا
    کند تا وقتى که مشتمل بر درود به پیغمبر باشد.
    حدیث دوم : على (علیه السلام) مى فرماید:
    (سفینه البحار، ص ۴۴۸)
    دعاها محجوب و محروم از وصول به مقامات عالیه است تا وقتى که درود به پیغمبر
    فرستاده شود.
    اما حدیث سوم :
    عن ابیعبد الله (علیه السلام)
    (امالی شیخ طوسی، ج ۱، ص ۱۵۷)
    اولیاى دین توصیه کرده اند که مستدعیات خود را محفوف به صلوات بنمایید و در
    ابتدا و انتهاى آن بر پیامبر درود بفرستید تا دعاى شما شایسته قبول باشد و در
    معرض اجابت خداوند بزرگ واقع شود و مقصد و مقصود شما تحقق یابد
    امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: وقتى یکى از شما در پیشگاه خداوند دعا
    مى کند البته تقاضاى خود را با صلوات بر پیامبر آغاز کند چه آنکه درود بر پیامبر،
    مقبول درگاه الهى است و خداوند چنین نمى کند که دعایى را که شامل چند مطلب
    است و با صلوات بر نبى آغاز شده قسمتى را بپذیرد و قسمت دیگر آن را رد کند.
    در اینجا به مورد است تذکر داده شود که روایت دیگرى هم از امام صادق (علیه
    السلام) آمده که فرموده است :
    (سفینه البحار، ص ۴۴۸)
    علاوه بر آنکه در آغاز دعا صلوات بفرستد، در پایان دعا هم درود بفرستد و مجموعه
    تمنیات خود را آغاز کند با دعاى به پیغمبر و پایان دهد با دعاى به پیغمبر.
    از آنچه ذکرشد، دو مطلب به دست آمد: اول آنکه دعا در دین مقدس اسلام و تمام
    ادیان آسمانى مشروعیت دارد، انبیاى سلف و همچنین پیمبر اسلام و ائمه معصومین
    ، خود دعا بسیار کرده اند و پیروان خود را به تقاضاى صلوات بر محمد و آل محمد است .
    اولیاى دین توصیه کرده اند که مستدعیات خود را محفوف به صلوات بنمایید و در
    ابتدا و انتهاى آن بر پیامبر درود بفرستید تا دعاى شما شایسته قبول باشد و در معرض
    اجابت خداوند بزرگ واقع شود و مقصد و مقصود شما تحقق یابد.
    از این رو امام سجاد (علیه السلام) دعاى ((مکارم الاخلاق )) را با صلوات بر
    پیامبر آغاز نموده ، بدین منظور که سایر مطالب مورد درخواست که قسمت به قسمت
    در این دعا به پیشگاه خدا عرض مى کند به اجابت برسد و مورد قبول درگاه بارى تعالى
    واقع شود.

    منابع : تبیان / خبرآنلاین، شرح و تفسیر دعای مکارم الاخلاق از صحیفه سجادیه
    توسط خطیب شهیر حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی فلسفی